यशायाह 29
यरूशलम ख़बरदार रहे
1ऐ अरीएल, अरीएल [a] मुराद है यरूशलम। अरीएल का एक मतलब अल्लाह का शेरबबर और दूसरा भस्म होने वाली क़ुर्बानियों की क़ुर्बानगाह है। यहाँ दोनों मतलब मुम्किन हैं। , तुझ पर अफ़्सोस! ऐ शहर जिस में दाऊद ख़ैमाज़न था, तुझ पर अफ़्सोस! चलो, साल-ब-साल अपने तहवार मनाते रहो। 2लेकिन मैं अरीएल को यूँ घेर कर तंग करूँगा कि उस में आह-ओ-ज़ारी सुनाई देगी। तब यरूशलम मेरे नज़्दीक सहीह मानों में अरीएल साबित होगा। 3क्यूँकि मैं तुझे हर तरफ़ से पुश्ताबन्दी से घेर कर बन्द रखूँगा, तेरे मुहासरे का पूरा बन्द-ओ-बस्त करूँगा। 4तब तू इतना पस्त होगा कि ख़ाक में से बोलेगा, तेरी दबी दबी आवाज़ गर्द में से निकलेगी। जिस तरह मुर्दा रूह ज़मीन के अन्दर से सरगोशी करती है उसी तरह तेरी धीमी धीमी आवाज़ ज़मीन में से निकलेगी।
5लेकिन अचानक तेरे मुतअद्दिद दुश्मन बारीक धूल की तरह उड़ जाएँगे, ज़ालिमों का ग़ोल हवा में भूसे की तरह तित्तर-बित्तर हो जाएगा। क्यूँकि अचानक, एक ही लम्हे में 6रब्ब-उल-अफ़्वाज उन पर टूट पड़ेगा। वह बिजली की कड़कती आवाज़ें, ज़ल्ज़ला, बड़ा शोर, तेज़ आँधी, तूफ़ान और भस्म करने वाली आग के शोले अपने साथ ले कर शहर की मदद करने आएगा। 7तब अरीएल से लड़ने वाली तमाम क़ौमों के ग़ोल ख़्वाब जैसे लगेंगे। जो यरूशलम पर हम्ला करके उस का मुहासरा कर रहे और उसे तंग कर रहे थे वह रात में रोया जैसे ग़ैरहक़ीक़ी लगेंगे। 8तुम्हारे दुश्मन उस भूके आदमी की मानिन्द होंगे जो ख़्वाब में देखता है कि मैं खाना खा रहा हूँ, लेकिन फिर जाग कर जान लेता है कि मैं वैसे का वैसा भूका हूँ। तुम्हारे मुख़ालिफ़ उस पियासे आदमी की मानिन्द होंगे जो ख़्वाब में देखता है कि मैं पानी पी रहा हूँ, लेकिन फिर जाग कर जान लेता है कि मैं वैसे का वैसा निढाल और पियासा हूँ। यही उन तमाम बैन-उल-अक़्वामी ग़ोलों का हाल होगा जो कोह-ए-सिय्यून से जंग करेंगे।
अल्लाह का कलाम क़ौम की समझ से बाहर है
9हैरतज़दा हो कर हक्का-बक्का रह जाओ! अंधे हो कर नाबीना हो जाओ! मत्वाले हो जाओ, लेकिन मै से नहीं। लड़खड़ाते जाओ, लेकिन शराब से नहीं। 10क्यूँकि रब्ब ने तुम्हें गहरी नींद सुला दिया है, उस ने तुम्हारी आँखों यानी नबियों को बन्द किया और तुम्हारे सरों यानी रोया देखने वालों पर पर्दा डाल दिया है।
11इस लिए जो भी कलाम नाज़िल हुआ है वह तुम्हारे लिए सर-ब-मुहर किताब ही है। अगर उसे किसी पढ़े-लिखे आदमी को दिया जाए ताकि पढ़े तो वह जवाब देगा, “यह पढ़ा नहीं जा सकता, क्यूँकि इस पर मुहर है।” 12और अगर उसे किसी अनपढ़ आदमी को दिया जाए तो वह कहेगा, “मैं अनपढ़ हूँ।”
13रब्ब फ़रमाता है, “यह क़ौम मेरे हुज़ूर आ कर अपनी ज़बान और होंटों से तो मेरा एहतिराम करती है, लेकिन उस का दिल मुझ से दूर है। उन की ख़ुदातरसी सिर्फ़ इन्सान ही के रटे-रटाए अह्काम पर मब्नी है। 14इस लिए आइन्दा भी मेरा इस क़ौम के साथ सुलूक हैरतअंगेज़ होगा। हाँ, मेरा सुलूक अजीब-ओ-ग़रीब होगा। तब उस के दानिशमन्दों की दानिश जाती रहेगी, और उस के समझदारों की समझ ग़ाइब हो जाएगी।”
15उन पर अफ़्सोस जो अपना मन्सूबा ज़मीन की गहराइयों में दबा कर रब्ब से छुपाने की कोशिश करते हैं, जो तारीकी में अपने काम करके कहते हैं, “कौन हमें देख लेगा, कौन हमें पहचान लेगा?” 16तुम्हारी कजरवी पर लानत! क्या कुम्हार को उस के गारे के बराबर समझा जाता है? क्या बनी हुई चीज़ बनाने वाले के बारे में कहती है, “उस ने मुझे नहीं बनाया”? या क्या जिस को तश्कील दिया गया है वह तश्कील देने वाले के बारे में कहता है, “वह कुछ नहीं समझता”? हरगिज़ नहीं!
बड़ी तब्दीलियाँ आने वाली हैं
17थोड़ी ही देर के बाद लुब्नान का जंगल फलते फूलते बाग़ में तब्दील होगा जबकि फलता फूलता बाग़ जंगल सा लगेगा। 18उस दिन बहरे किताब की तिलावत सुनेंगे, और अंधों की आँखें अंधेरे और तारीकी में से निकल कर देख सकेंगी। 19एक बार फिर फ़रोतन रब्ब की ख़ुशी मनाएँगे, और मुह्ताज इस्राईल के क़ुद्दूस के बाइस शादियाना बजाएँगे। 20ज़ालिम का नाम-ओ-निशान नहीं रहेगा, तानाज़न ख़त्म हो जाएँगे, और दूसरों की ताक में बैठने वाले सब के सब रू-ए-ज़मीन पर से मिट जाएँगे। 21यही उन का अन्जाम होगा जो अदालत में दूसरों को क़ुसूरवार ठहराते, शहर के दरवाज़े में अदालत करने वाले क़ाज़ी को फंसाने की कोशिश करते और झूटी गवाहियों से बेक़ुसूर का हक़ मारते हैं।
22चुनाँचे रब्ब जिस ने पहले इब्राहीम का भी फ़िद्या दे कर उसे छुड़ाया था याक़ूब के घराने से फ़रमाता है, “अब से याक़ूब शर्मिन्दा नहीं होगा, अब से इस्राईलियों का रंग फ़क़ नहीं पड़ जाएगा। 23जब वह अपने दर्मियान अपने बच्चों को जो मेरे हाथों का काम हैं देखेंगे तो वह मेरे नाम को मुक़द्दस मानेंगे। वह याक़ूब के क़ुद्दूस को मुक़द्दस जानेंगे और इस्राईल के ख़ुदा का ख़ौफ़ मानेंगे। 24उस वक़्त जिन की रूह आवारा है वह समझ हासिल करेंगे, और बुड़बुड़ाने वाले तालीम क़बूल करेंगे।”